בפורים - מנהג ישראל תורה -
להתחפש בבגדים שונים מכל ימות השנה. מדוע? אחד מן הטעמים הוא שאנו רוצים להטמיע
בקרבנו את המסר שהבגדים אינם משקפים נכונה את המציאות, וכמו שיודעים אנו בפורים
שזו רק תחפושת, כך ילווה אותנו מסר זה לאורך השנה כולה.
'דע מאין באתה'
(פרקי אבות) 100 הוא מספר הטבע, '101' זה מעל הטבע. דע לך יהודי שאתה שאתה בלתי מוגבל
כי 'מאין' - גימטריה '101'- באתה.
הרמב''ם
בהלכות מגילה ''מוטב לאדם להרבות במתנות לאביונים מלהרבות בסעודתו ובשלוח מנות
לרעיו, שאין שם שמחה גדולה ומפוארת אלא לשמח לב עניים ויתומים אלמנות וגרים,
שהמשמח לב האומללים האלו דומה לשכינה...''
ישנם
הטוענים כי למעשה פורים הוא היום היחיד בשנה בו אנו לא מתחפשים. אנו בוחרים להתחפש
בחיינו לדמות מוערצת אותה אנו רוצים לחקות, או למשאלה כמוסה שמעולם לא הצלחנו
להגשים.
ויאכלו
וישתו (הרה"ג שמואל רבינוביץ)
מסופר
שבעיר ברדיטשוב לא היה איש מבני העיר אשר לא הזמין את הצדיק רבי לוי יצחק
זי"ע ליטול חלק בכל שמחה אשר פקדה את משפחתו. אך תמיד כשהיה אחד מתושבי העיר
בא להזמין את הצדיק לברית מילה, נוהג היה רבי לוי יצחק להשיב לאב המאושר:
"מוכן אני לבוא, אך בתנאי אחד. שתערוך סעודת מצווה כראוי!" הכירו
בני העיר את תשובתו זו של רבם, והיה זה לפלא בעיניהם. מה לו, לצדיק, ולסעודה
הגונה? הן מאכלים ומשקאות למיניהם אינם תופסים כלל מקום אצל צדיק כרבי לוי יצחק?
אך מעולם לא העזו לשאול את רבם על זאת.
ויהי
היום, ולאחד האמיצים שבתושבי העיר נולד בן. כשהגיע להזמין את הרבי, מיד דרש ממנו
כרגיל: "הבטח לי שתערוך סעודה כיד המלך!" היהודי, שלא היה כשאר העם, לא הבליג ושאל את הרבי
לפשר התנאי ? נענה רבי לוי יצחק ואמר:
"מאבקים קשים יש לי נגד השטן, אשר בכל עת מחפש דרכים לקטרג על ישראל. ולעומתו
טוען אני טענה ניצחת זו, כי כשאדם מישראל מקיים מצווה כלשהי הוא עושה זאת בשמחה
וברצון. ואילו כאשר נכשל יהודי בעבירה גורם לו הדבר עצב עמוק, עד כי ליבו נשבר
בקרבו. לשמע
דברי, מבקש השטן שאוכיח לו את צדקתי", המשיך רבי לוי יצחק, "לי יש
הוכחה: הנה, מעולם לא ראינו יהודי, ויהא זה הגרוע שבגרועים, שיערוך סעודה לרגל
עבירה שעבר. לעומת זאת, כאשר מזדמנת ליהודי מצווה - ברית מילה, בר מצווה, סיום
מסכת, חגים ושבתות - אז שש ושמח היהודי, ואף עורך סעודות לרגל מצוות אלו".. "אמור לי אתה", פנה רבי לוי יצחק אל היהודי הניצב מולו,
"כלום אין זו הוכחה ניצחת כנגד דברי הקטרוג של השטן? ואכן, השטן יודע את הדבר
ועל כן מנסה הוא בכל כוחו ויכולתו למנוע מן היהודי לערוך בשמחה והדר את סעודת
המצווה. ומדוע? כדי שתהיה לו סיבה מספקת לקטרג על עם ישראל".
מסיבה
זו, סיים הצדיק, "מתנה אני את השתתפותי בכל שמחה בכך שבעלי השמחה יכינו
לקראתה סעודה ראויה לשמה!" האכילה והשתייה בשמחה של מצווה היא פועלת
להורדת קטרוגים. נתפלל כי "סעדני ה'
ואושעה". ישלח לנו ה' ישועות במהרה.
החוויה היהודית
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה